2018-03-03
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感觉是刺激直接作用于某一器官引起的。但并不是任何刺激都能引起我们的感觉，能引起感觉的刺激必须是适宜强度的。例如380-780纳米以外的光波是不可见的，16-20000赫兹范围以外的声波是听不见的。感觉强度和刺激强度之间存在依存关系，心理学上用感受性和感觉阈限来说明。
(一)感受性和感觉阈限
感觉器官对适宜刺激的感觉能力叫感受性。能引起感觉的最小刺激量叫感觉阈限。感受性是用感觉阈限的大小来度量的，二者成反比关系。
(二)绝对感受性和绝对感觉阈限
凡是达不到最小刺激量的刺激物，其刺激强度都在阀限以下，不能引起感觉，随着刺激强度的增加，人们就会产生感觉。这种刚刚能够引起感觉的最小刺激量叫做绝对感觉阈限，对这种最小刺激量的感觉能力，称为绝对感受性。绝对感受性以绝对感觉阈限来衡量，绝对感觉阈限越大，即能够引起感觉所需要的刺激量越大，感受性就越小。相反，绝对感觉阈限越小，即能够引起感觉所需要的刺激量越小，则感受性就越大。因此，绝对感受性和绝对感觉阀限在数量上成反比关系
E=I/RE代表绝对感受性;
I 代表标准刺激量的强度;
R代表绝对感觉阀限。
(三)差别感受性和差别感觉阈限
刺激物的强度会发生变化，但并不是任何变化都能被感觉到，只有当刺激变化到一定量时，才能使我们感觉到差别。能引起差别的刺激物的最小变化量称为差别感觉阀限。对差别感觉阀限的感觉能力，称为差别感受性。二者在数值上也成反比关系。韦伯定律为
△I/I=K
其中I为原刺激物，△I为刺激物的变化量，K为常数，此定律仅适用于中等强度的刺激。
(四)同一感觉的变化
1.感觉适应
感受器在刺激物的连续作用下，感受性提高或者降低的现象叫做感觉适应。如从暗处走到明处，受到阳光刺激，起初几秒钟什么也看不清，但很快就改变了，“入芝兰之室久而不闻其香，入鲍鱼之肆久而不闻其臭”。在各种感觉中，视觉、嗅觉、味觉适应特别明显。痛觉适应较难，因为通常情况疼痛是对危险的预警，以避开引起疼痛感觉的刺激物，痛觉适应会很危险。而苗族巫师“上刀山，下火海，吞火炭”的神秘功夫也许是痛觉适应的一种特例。
在中国对苗族巫师的这种功夫的解释总是离不开神秘色彩，多少带有些迷信的味道，在国外这种情况通常用门控理论进行解释，门控理论(gate-control theory)，是由梅尔扎克(Ronald Melzack，1973，1980)提出来的，它用来描述我们在痛觉中的这样一个现象：在我们感受到物理刺激时，却没有感到特别疼痛。门控理论认为：脊髓中的一些细胞像门一样，切断和阻止一些痛觉信号进入大脑，使大脑感觉不到痛觉。有这样一个例子，当你全神贯注地在奔跑时，不小心摔了一下，站起来后你又继续跑，可能没有感觉到疼痛，因为脊髓中的一些细胞阻止了疼痛信息进入大脑，大脑无法感知，这就是门控理论所解释的现象。来自大脑的信息提供了所经历提供疼痛的背景信息。与门控理论相反的是痛觉神经矩阵理论(neuromatrix theory of pain)，该理论也是由梅尔扎克(Ronald Melzack，1999)提出，这个理论认为，有时人们会在没有任何物理刺激的情况下感受到疼痛，即主观疼痛，这时，人们所经历的疼痛信息全部来自大脑，而非外界的物理刺激。
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