2019-02-20
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围绕“教育与生产劳动之间的关系”知识点的具体考点有很多，且都是常考点，需要引起我们的高度重视。在考试中，题目往往集中于对其在不同历史阶段的具体关系进行考查。为帮助各为考生有效应对，欣瑞讲师现在以“教育与生产劳动之间的关系”为线索，对其历史发展进行简单的梳理，以飨考生。
人类的教育活动作为一种有目的地培养人的社会活动，是随着人类的产生而产生的。在不同的历史时期，教育与生产劳动的关系是不一样的。
首先，在原始社会，教育与生产劳动是紧密结合的。教育是在生产劳动和社会生活中进行的，具有明显的非生产性。一方面，教育的场所就是那些社会生产劳动和生活的场所，原始社会没有学校，教育活动都是融合在生产、生活中进行的;另一方面，教育的内容非常简单，就是那些社会生产劳动和生活过程中产生经验。
其次，到了古代社会，由于学校的产生，使得教育与生产劳动的关系由原始社会的紧密结合走向分离。一方面，教育实施的场所变成了专门实施教育活动的学校;另一方面，教育实施的内容偏重社会人事、文事，轻视科技与生产劳动。其中的典型代表是孔子对生产劳动的轻视。《论语》有云：“樊迟请学稼，子曰：‘吾不如老农。’请学为圃，曰：‘吾不如老圃。’樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也!’”作为孔子的学生之一，前来求教农业生产劳动知识技能的樊迟，竟然视为没有远大志向的小人。作为儒家思想的开创者、中国最早的思想家，孔子的这种轻视生产劳动的思想被后世的思想(尤其是儒家思想的继承者)所继承和发展，使得之后的整个中国古代社会都显露出对生产劳动的轻视，成为阻碍我国古代社会生产力提高的重要因素。
再次，到了近代，机器大工业生产时代的来临提高了对人才质量和规格的培养要求——要求培养来的人既要有一定的知识技能，更要有较强的应用能力。因此，教育就要顺应生产力的要求，改变古代教育与生产劳动分离的，实现教育与生产劳动的再次结合。在这一历史时期，裴斯泰洛齐成为在西方教育史上第一位将“教育与生产劳动相结合”这一思想付诸实践的教育家。裴斯泰洛齐强调劳动是人民群众生活的中心，应把生产劳动当作学校教育的中心，他特别指出劳 动教育对于培养人的作用，认为儿童劳动具有广泛的教育意义。在教育中，裴斯泰洛齐开展了丰富多彩的实践活动。在新庄“贫儿之家”的办学活动中，裴斯泰洛齐让儿童接触经济现实，培养独立人格;在斯坦兹孤儿院的举办过程中，裴斯泰洛齐让儿童在田野劳动，或在手工业师傅的指导下，参加纺纱织布。
最后，在现代，现代大工业生产的高度发展必将对人类提出全面发展的要求。在历史唯物主义和剩余价值学说理论基础上，马克思主义思想家提出了关于人的全面发展学说。作为马克思对裴斯泰洛齐教育与生产劳动相结合思想的批判继承，这一学说既把人的全面发展看成是现代化大生产的客观要求，也对共产主义新人的理想蓝图进行了描绘。马克思主义思想家强调，教育与生产劳动相结合是实现人的全面发展的唯一方法、根本途径。