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中国教育史之儒家历代传承者

2016-05-05 luck_lee1101


【考情巡检】2016年,全国各地教招考试陆续开考,根据各地教育局公布的大纲来看,各地(以山东、江西、湖北、贵州为代表)延续了以往的知识点设 置,分别是教育学、中外教育史、教育心理学、教育研究方法四大模块。其中教育学、教育心理学、中外教育史是其中的大重点,几乎占据99%的考点,但在这些 考点中,教育心理学偏重于理解,教育学偏重于整体框架,所以在复习难度都较大。教育史的部分,偏重于识记,复习难度较小。基于此,中公教师招聘资深研究团 队将会对教招各部分进行梳理,推出一系列促进复习思路的文章,帮助诸位考生一举成公。本文是针对中国教育史中的儒家及其代表人物进行梳理。

【考点题型】由于教育史是识记内容为主,所以通常设置的题型为单选题,偶尔会针对一些著名的儒家代表,如朱熹,王充的教学成就进行多选题考察。

【知识点】儒学独尊与读经做官教育模式的初步形成

(一)“独尊儒术”文教政策的确立——主要措施为设五经博士(前136年)、建立博士弟子制、以儒术取士(察举制度,以儒家的经术和才德观举秀才、孝廉)、视学制度;

(二) 察举制度——始于汉高祖。后汉武帝接受董仲舒的建议,重选举取士,察举正式成为一种制度。州举秀才,郡举孝廉。

(三) 太学——汉武帝元朔五年(前124年)汉代太学建立,汉代太学教师称为博士,博士的首席西汉时称仆射,东汉时称祭酒,初为个别教学,后因人数增多改为集体授课,称“大都授”,主讲教师称“都讲”。考核方式称为“设科射策”;

(四) 鸿都门学——创设于东汉灵帝光和元年(178年),中国也是世界上第一所文学艺术专科学校;

(五) 郡国学——创于景帝末年,受“文翁兴学”推动,设在郡国的称为“学”,设在县的称为“校”,设在乡的称为“庠”,设在村落(“聚”)的称为“序”。汉元帝时期设五经百石卒史。

(六)董仲舒的教育实践与教育思想

1.《对贤良策》与三大文教政策——①罢黜百家,独尊儒术②兴学校以养士,行教化美习俗③重选举以选用贤才;

2.论人性与教育作用——性三品说(“圣人之性”、“中民之性”与“斗筲之性”);

3.论道德教育:董仲舒的教育思想中,道德教育是其核心,因为它是董仲舒德治政治思想在教育上的自然延伸,是成就理想人格的必由之路。1)德教是立 政之本 2)道德教育的内容——“三纲五常(“三纲”为“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,“五常”是仁、义、礼、智、信); 3)道德教育的原则和方法:①正谊明道②以仁安人,以义正我③强勉行道④必仁且智⑤明于性情

(七)王充的教育实践与教育思想

1.对谶纬神学的批判:唯物论者,代表作《论衡》;

2.关于教育的作用:有生来就善的是中人以上的人;有生来就恶的人是中人以下的人;有无善无恶或善恶混杂的人是中人。人的善恶在于教育,他特别强调统治者应该重视教育,发挥教育在治国化民中的重要作用。

3.以培养“鸿儒”作为教育的理想目标:王充理想的培养目标是“鸿儒”。他把人才分为鸿儒、文人、通人、儒生和文吏;

4.论学习:①学知与闻见 ②思考与求是 ③问难与距师

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